1、山有扶苏，隰有荷华。这句诗出自《诗经》。扶苏，形容枝叶繁茂，是生命欣欣向荣的象征。任何一个父母给自己的儿子取名扶苏，都是寄托了很大的期望的。
2、嬴政的夫人，是一个郑国人。郑夫人特别喜欢吟唱民歌，一个喜欢吟唱民歌的人自然是一个温柔似水的人儿。这个美丽、温柔的人儿，和自己的丈夫一块给儿子取名扶苏，希望他像一棵大树一样枝繁叶茂、傲岸独立。
3、扶苏没有辜负这个美好的名字，他年幼时就非常聪慧过人了。至于怎样聪慧，史书没有记载，但是我们可以大胆揣测一下。十岁的司马光急中生智，砸缸救人。王勃天赋异禀，六岁就能作文。十二岁的曹冲善于动脑，用船称象。扶苏也不比这三个差多少。
4、少年时即能作文，他也能机智应对突发状况，他也能举一反三，灵活地解决问题。他是一个万众瞩目的继承人，一点点的光芒从他身上发散出来，照到了其他的王孙子弟身上，照到了秦始皇嬴政眼里。扶苏这个长子，在自己所有的儿子当中，无疑是最优秀的，最能担当大任的。嬴政非常开心，他安排了扶苏接受正统的儒家思想，却不曾想，倒了“教错”了，教出来一个“逆子”。
5、扶苏真的是一个“逆子”吗？如果扶苏生在平常人家，顶多算是和父亲意见不和罢了。但他偏偏生在帝王之家，那意见不合就扩大化，变成了“违逆” ，轻则责罚，重则杀头。扶苏和嬴政的性格太不像了。扶苏受他母亲的影响，养成了温和仁慈的性格，不仅对宫中的宦官奴隶温和，对平常百姓也是爱护有加。而嬴政则是杀伐果断、暴虐，把人命和他人的尊严踩在脚底下。
6、扶苏和嬴政的思想也大相径庭。同时，他接受的儒家思想又教导他君舟民水，水能载舟，亦能覆舟。所以扶苏就是“仁政”的倡导者和实践者。而嬴政一统六国，见识了法学的厉害。坚持文化专制，重罪轻罚，以法治人，依法治国。父子俩完全就是站在对立面，冲突和矛盾再说难免。这样的冲突在秦始皇焚书坑儒的时候达到巅峰。扶苏再一次上书，请求父亲不要焚书坑儒。扶苏认为，儒家才是治国之道。
7、法家可以夺天下，却治不了天下，因为法家过于霸道，将人逼到了绝境，效果只能是适得其反。在刚刚统一、百废待兴的时期，更不应该激化社会矛盾。而是施行仁政，轻减赋税，实现社会经济的长足发展。扶苏是一个有远见的人。
8、他能穿过秦国强大的表面，窥见深层的动荡和隐患。扶苏是一个勇敢的人。他敢反驳自己的父亲，惹着嬴政反感他、讨厌他、训斥他、疏远他。扶苏更是一个爱民如子的人。为他的这封奏书，不是为了自己的私心，而是为了天下数万个贫苦的百姓和读书人。
9、但是，嬴政认定了扶苏是“逆子”，还认为他性格软弱，把他派去修筑长城，抵御匈奴。一个皇长子，就被支去了这种苦寒之地，还要干苦差事。扶苏还是像他的名字一样，顽强地生长，在边塞中欣欣向荣。他的才能，他的谦逊、他的仁慈，都让所有人刮目相看。
10、这个人，注定要成为天子。可是，命运似乎扼住了扶苏的咽喉，扶苏是一个纯孝之人。当降罪和赐死他的诏书下来时，扶苏没有犹豫，没有去管诏书是真是假，就挥剑自杀了。因为，他知道，只有自己死了，父亲嬴政才能安心。
11、山有扶苏，隰有荷华。只可惜，荷华尤在，扶苏却不在了。
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