今天小编为大家带来的是玩家“ZeroBin”分享的塞尔达传说荒野之息雷之神兽篇深度图文解析，详细图解雷之神兽篇的主线及剧情。感兴趣的朋友们不妨点进来看看吧！
雷之神兽篇深度图文解析
主要译名对照
塞尔达——Zelda，林克——Link，伽农——Ganon，破雷伽农——Thunderblight Ganon
瑞珠——Riju，乌博萨——Urbosa，拿波鲁——Nabooru，布里亚拉——Buriala
雷之神兽拿波里斯——Divine Beast Vah Naboris，雷鸣之盔——Thunder Helm
戈鲁德——Gerudo，智慧之泉——Spring of Wisdom，拉奈茹——Lanayru
首领——Chief，冠军(英杰)——Champion，英雄——Hero，沙豹——Sand Seal
关于“英傑”/“Champion”：结合与大家的讨论，个人理解这个头衔包含了三重含义，可能过度解读：
1.自身种族的英雄，即日文直译；
2.守护者，塞尔达公主麾下的骑士——King's Champion是过去Knight阶级的最高荣誉，与受封仪式对应；
3.战时将领——5人每一位都有Sheikah Slate(Rito村长语)，可以操控四神兽和机械大军。
主线剧情解读
这其实是一段关于自我价值、认同与成长的故事，瑞珠从活在妈妈阴影下的小女孩成长为了一位真正的首领，不再依赖于别人的好恶和判断标准，而由强大的内心驱动不断向前，这样的成长也在她最终下定决心暂别母亲的遗物雷鸣之盔时得到了升华。
我们按照《荒野之息》中实际的时间顺序首先整理一下涉及戈鲁德城镇的相关剧情：
1.塞尔达公主只身前往戈鲁德城镇所在的废土地区，在一天的调查后累得睡着在乌博萨肩上；
2.塞尔达公主仍然一人调查遗迹，被伊伽团袭击为林克所救，回城后写下日记；
3.塞尔达公主在17岁生日当天前往智慧之泉，返回拉奈茹山脚下时伽农复活，乌博萨从此处与一行分开返回戈鲁德调查雷之神兽，乌博萨在拿波里斯处战败，被破雷伽农杀死，灵魂被困在雷之神兽内部；
4.布里亚拉传回噩耗，乌博萨之女瑞珠随即成为戈鲁德首领；
5.……未被提及的百年……
6.林克到达的数周前，拿波里斯再次苏醒，开始暴走；
7.瑞珠独自调查，沙豹受惊而两人受伤，被布里亚拉寻回；
8.雷鸣之盔失窃，军队搜查到伊伽藏身处，但未找到入口，士兵芭塔被困在伊伽藏身处；
9.林克到达戈鲁德城，被瑞珠认出是过去的英雄以及海利亚族冠军；
10.布里亚拉谨慎地提出要林克通过找回雷鸣之盔证明自身实力；
11.林克击败伊伽族大师，夺回雷鸣之盔；
12.林克与瑞珠一同接近拿波里斯；
13.林克潜入拿波里斯，解放了雷之神兽和乌博萨德灵魂；
14.雷之神兽就位；
15.瑞珠既希望将雷鸣之盔借给林克，又有所担心；
16.林克完成挑战，借出雷鸣之盔；
17.瑞珠上楼补了关于以上内容的日记(Fin.)。
下面逐条来挖掘一些重要的信息和不易发觉的点：
1.塞尔达公主只身前往戈鲁德城镇所在的废土地区，在一天的调查后累得睡着在乌博萨肩上（如上）
雷鸣之盔的回忆
在进城看到公主的日记之前，这是我们第一次得知塞尔达公主在初期嫌弃林克的原因：实际上并非是嫌弃林克，反而是担心自己被嫌弃，这包含两重意思——
1.自己是本该继承神圣之力却没有应验的公主，担心别人瞧不起她；
2.如果仅仅是该发生在自己身上的事还可以自我否认“预言”的真实性，可是她的面前就站着被“圣剑”选中的英雄，却又在时刻提醒着她传说的真实性(这种自我否认的情绪也可以从奇形怪状湖边的记忆看出来)。
基于这两重考量，加之公主在塔班萨调查遗迹时刚刚对林克发过一顿无明火，焦躁和逃避的情绪更加强化，因而独自一人宁可寻找乌博萨的帮助也不愿联系林克：
1.林克是被乌博萨在晚上才叫到拿波里斯处的；
2.焦躁的情绪见于公主日记03，至于有没有别的情绪，谁知道呢～
关于乌博萨的话“她根本无需证明什么，她早就花了足够多的时间etc.”
1.老王的日记里写到，公主7岁零3个月就一个人去了勇气之泉
2.乌博萨说，她曾一个人在冷冽的泉水里泡晕，也是指的这次(另俩还没去呢)
2.塞尔达公主仍然一人调查遗迹，被伊伽团袭击为林克所救，回城后写下日记（如上）
绿洲的回忆
从奔跑的方向来看，公主应该是刚刚结束了对七位女英雄遗迹的调研;这里二人都并没有说话，因而我们也无法得出更多推断(但是公主回家写日记了呀!)
“今天的日记，实在不知道该怎么下笔才好，无法将自己的心情好好成文。我被他救了一命。他从伊伽团的刀下中保护了我。明明因为我，他遭遇各种危险;明明我还擅自把满腹的焦躁发泄在他身上……明天，我打算对于至今的各种事情向他道歉。然后试着和他…林克稍微聊一聊。”
有一个我不太认可的观点是，“公主百年前拿着本该属于林克的石板导致两人都无法练级最后失败”，驳斥的理由如下：
1.瑞多村族长明确说过，“瑞瓦里等五位冠军都有熙卡石板”，石板不是林克专属的;
2.林克在回忆里拿一把30威力的大师剑单刷了多少白银人马还用数嘛;
3.就算是伊伽刺客(72HP)林克也是拿着大师剑一剑一个;
所以说，剧情部分和游玩部分的设定联系没有那么紧密，不要太入戏，游玩体验部分也不能作为剧情推断的可信证据。
3. 塞尔达公主在17岁生日当天前往智慧之泉，返回拉奈茹山脚下时伽农复活，乌博萨从此处与一行分开返回戈鲁德调查雷之神兽（如上）
乌博萨战死
这段回忆(#11/12)可以看出，冠军们是从拉奈茹出发各自回家调查神兽异状(此为推测，比如传送不回去啦之类的)准备援助林克的，在没有上帝视角的情况下，她们并不知道发生了什么，更不知道伽农做出了四个专门针对自己的分身。从雷鸣之盔在宫殿中失窃也可以看出，当时事发仓促，乌博萨根本来不及回城带上雷鸣之盔。
1.为什么破雷伽农不出现在大象里，说明你们几个早被伽农摸透了好嘛!
2.乌博萨的随身武器?七星弯刀和日耀圆盾；
3.破雷伽农手持的武器?一柄弯刀和一把圆盾——摆明了就是要用你最擅长的手法击溃你。
百年前的人们可未曾想过守护者会转而针对自己(老王回忆)，因而可以推断也没有任何对于能量系古代武器的防备，堂堂戈鲁德战士一族的冠军，一代英杰，到底是怎样被困在了自己最熟悉的战友内部，被不知从哪里袭来的敌人用自己最熟悉的战法一点点折磨致死，这完全不可想象。
这样看来，也足以见在林克终于踏上拿波里斯的那一刻，“你可真是让一个女人为你等了这么久呢”，这句看似玩笑的话分量之重。
新任女王
噩耗是由瑞珠自小的贴身护卫布里亚拉传回的，我们可以在瑞珠的日记中看到她当时内心懵懂的想法：
“布里亚拉告诉我说妈妈走了，去了一个比戈鲁德城更好的地方。她说，妈妈去世了意味着我成为了戈鲁德族新的首领。如果要我说，我倒希望妈妈留在这里多好。我不懂的是，明明妈妈去了更好的地方为什么那个地方并没有我呢?为什么更好的地方会让我们分开呢?”
我们可以了解到荒野之息的设定中，戈鲁德族的首领似乎是由世袭制产生的，首领一脉似乎也有一些特别的血统(也可能打脸，原因如下)：
1.首先不知道有没有吃掉隔数百年生一个男人自动成为首领的设定
2.其次不知道小女王一百年还没长大到底是不是bug，当然也可以强行解释比如：
1)海拉尔时间就是巨tm快(e.g.一个月只有八天)；
2)戈鲁德首领一脉血统高贵……
3)小瑞珠串了佐拉族的血就是tm不老；
4)爱咋咋地反正剧本就这么写了；
3.另一些驳斥的证据：
1)事实上没有文本直接指出老族长就是乌博萨；
2)日文里，母亲和乌博萨大人分了两行写；
3)“请引导我”日文原文是“どうか わらわをお導きください”总之就是很玄学。
当然总之这并不影响主要结构，不过如果真的不是母女的话情绪渲染上就差了点儿意思了，从这个角度讲我倒更希望是bug或者长寿……
6. 林克到达的数周前，拿波里斯再次苏醒，开始暴走（如上）
再次苏醒的雷之神兽
村民的说法是，“拿波里斯在几周前突然出现”，这就意味着在此之前人家一直消停的很。这意味着什么呢?
1.一百年前的伽农本体并没受到伤害，只是被公主开挂封印了；
2.控制拿波里斯的是破雷伽农这个分身。
在“荒野之息设定严密详实”的前提下，我们可以推断出的是即使在没有天时地利的情况下，乌博萨仍然给破雷伽农造成了巨大的伤害，以至于它不得不花一百年的时间来休养生息积蓄力量。
这种功败垂成就更让人唏嘘了，毕竟当时的四位冠军们经历了长途跋涉，在别人的主场里，既没有符文也没有补给物资，更没有吃饭暂停时间大法……
7. 瑞珠独自调查，沙豹受惊而两人受伤，被布里亚拉寻回（如上）
小女王的担当
这里其实没什么太多的，只是补充了一段很多人不注意会忽略的细节，人家等着林克来了才行动是有原因的：
“在初步调查了拿波里斯之后，我能确定的是倘若它真的朝向城镇袭来，我们就完了。当我乘着我战功赫赫的小沙豹帕翠西亚试图靠近它时，但被它的沙尘和雷电逼退了。我想让帕翠西亚暂时撤退，但她被路边的怪物(怕不是蜥蜴哥)吓到，慌不择路地又跑向了拿波里斯。我所能记得的下一件事，就是布里亚拉一脸担忧地看着我了……”
瑞珠成为新首领之后，感觉到人们对她更友好了，这反而让她压力更大，一直活在母亲的阴影下;想要独立调查保护城镇，却因实力不济让自己和沙豹双双受伤;在这之后，布里亚拉更是对她寸步不离……这也算是对这里的一个背景交代吧。
8-11. 雷鸣之盔失窃，军队搜寻未果，士兵芭塔被困，林克寻回宝物（如上）
寻回雷鸣之盔
这里就是我们都很熟悉的主线剧情了，略过大家都会仔细看的部分说一些细节：
1.军队长会告诉我们，她们已经搜查到了该处山谷，但是未能找到入口，士兵们经历了精神高度紧张的持续搜查也很疲惫；
2.小队长的两位士兵对于戈鲁德军规非常恐惧，由于害怕惩罚而隐瞒不报芭塔失踪一事。
“要是被队长知道我们一定会受罚的!绕着戈鲁德沙漠跑100圈什么的”
伊伽一族的藏身处很难说有什么难点，非常轻松就可以三光，他们的这一任首领看起来也像一位谐星(我要吐槽的是大师您这硕士是买的吧别黑我们的文凭好么?!)
但是在海拉尔的历史上，伊伽一族真的如此不堪吗?未必：
1.卡卡利多村的因帕家门卫告诉我们，熙卡一族过去由于技术力与智慧非常受到王国的尊敬，但是从某时起“人们”转而对他们的技术心生畏惧，其中一支对王国怀恨在心，投靠伽农，把熙卡之眼倒了过来自称伊伽；
2.双子山峰驿站的NPC告诉我们，熙卡一族在过去触犯了“国王”，因而被王国流放至此建立了卡卡利多村。
也就是说村里人都是背锅侠的后代，黑手早就自立门户研究黑魔法去了，那么足以能触犯国王，以至于抹去过去所有功绩的这么一号人物，应当不仅仅是一个香蕉智障而已……但也没有更多信息推断这一族具体的出处。
为朋友们补充一下伊伽一族的科学处理方法：
1.难缠的剑术大师(Yiga Sword Master)有400点HP值，我们需要活用香蕉和背刺造成的8x伤害加成保证OHKO;
2.手上可以拿着面板威力50以上的武器(e.g.卡卡利多隐藏神祠中的双刃大剑)，或者配合3级攻击料理之后威力达到50的武器(即面板威力34以上);
3.——妈的辣鸡大师剑，要你何用!
初战拿波里斯
这里有三个细节值得注意：
其一是瑞珠的祷词提到了“royal line”，不知道日文文本是否一致，但在已知的荒野之息的时间线中，戈鲁德首领一直以“chief”自称，她们的城镇一直是海拉尔王国的一部分;这是否意味着，在更久的过去，戈鲁德曾经有自己的国家呢?(当然，《时之笛》里伽农道夫也叫盗贼之王，可是毕竟那些戈鲁德盗贼被打/追缴干净了，而且在BOTW的世界里已经算做黑历史了，因而这里的推断是在《时之笛》之后)。
其二是小女王从不吹牛逼，瑞珠对于雷鸣之盔一直的描述都是“唯有此物能抵御雷神的闪电”，刚听到这话的时候我是不屑的，穿着2级橡胶套就一个人去了，直到……妈呀这人开挂，这闪电颜色和说好的不一样啊!——嘎嘣!!
其三是小女王真的很像妈妈，她们母女都说了“don't let us down”之类的话，从日记中也可以看出瑞珠一直以妈妈的言行作为benchmark，而且还坚强地从不在日记外使用“mother”这种称呼，这也算是一种传承吧。
13-14. 夺回拿波里斯，解救乌博萨（如上）
魂之贤者与伽农的过去
在荒野之息中，灾厄伽农一出场就已经是一团不可名状的东西了，但是这里乌博萨的自白给我们提供了更多信息：
1.魂之贤者拿波鲁的事迹是被现在的戈鲁德人们所知的；
2.伽农曾身为戈鲁德族的一员的历史同样如此。
但本作中，戈鲁德如此阳光向上、善良经商的形象，实在是和《时之笛》《姆吉拉的假面》中的支持伽农的盗贼形象相差甚远(是啦我知道《四支剑》里也很安分，但少年线真的硬伤很多)，那么且不论她们部族经历了怎样的变迁(因为官方爸爸不说我们也不知道)，她们是如何看待这段历史的呢?
遗憾的是，我们连这也无从知晓，唯一能称得上线索的东西，是戈鲁德宫殿中的四处铭文：
1.瑞珠的首领坐席背后，和左右两个立柱；
2.雷鸣之盔的下方；
3.楼上的铭文和楼下完全一致；
4.其他地方雕像的铭文只是一些单词。
这些铭文描绘的戈鲁德族的形象也是阳光好少女，青春正能量，花式吹牛逼，丝毫未提她们黑暗的过去。
PS：乌博萨的女王范——在经历了如此不见天日的百年时光之后，她跟林克说的那么多话，没有一句真的是在提到自己的处境或者痛苦，全是在关心其他人，其他几位冠军亦是如此，此之为领导力。
15-17. 借出雷鸣之盔（如上）
戈鲁德活雷锋
首先，我们从日记和瑞珠的言行中都可以看出，她的第一反应是林克需要雷鸣之盔，“那就给啊!”
但是此物承载的对母亲的思念，以及于戈鲁德一族中的神圣意义却让她再三思虑。
“我实在不能就这么将它白白送人，所以我拜托他去处理城里的那些琐事。真是有趣…我过去花了那么久的时间，担心我的人民，和我自己的领导力…现在却不再为这些小事所困扰，每一天都昂首向前。我想这也多亏了这位英雄的帮助呢。有时间的话，真希望能和他来一场沙豹竞速赛呢，那一定会很有趣的。”
从这里可以看出的是瑞珠心态的变化和成长，过去她曾经深陷自我怀疑的泥淖，总是把自己所作所为放在母亲和人们的眼光下去考量自身价值，这些成立的小事，也本该是她积极处理体现自身“领导力”的过程一部分。
可是她现在已经成长了，内心的强大使她能够坚定地向前，这首先要归功于林克的帮助，这也是她愿意将盔冠借给林克的根本原因;其次，她也不再需要靠这些小事来证明自己，这也是她愿意让林克去做活雷锋获得称赞的原因;最后，母亲在瑞珠心中的地位是如此之重，使得她无法拒绝为母报仇且仍将继续母亲未竟之事的英雄的需要。
可以说，这段故事，始于雷鸣之盔（如果乌博萨带着雷鸣之盔，也许原本的故事就会完全不同）。
而终于雷鸣之盔（瑞珠下定决心暂别母亲的遗物，开始真正离开母亲的阴影治理自己的部族）。
它或许只是我们和林克的冒险中的一个小小的乐章，却是这些活在海拉尔大陆上的人们的一件大事。
BOSS战详细解析
破雷伽农实在是太简单了，几乎没有什么需要特别说明的：
1.因为三连突进中不能锁定故而不能完美回避(呸秒打脸)，相当于弹反教学；
2.在有二级橡胶套装的情况下，属性攻击可以忽略，但雷电柱仍然有物理伤害；
3.三连突进的过程之中，如果抓到攻击机会可以一击破盾造成大硬直；
4.在第二只攻克的情况下，血量获得了50%的增益达到了1200点HP。
戈鲁德文字对照
这里放一下前面所说的戈鲁德铭文的详细内容：
1.瑞珠寝室母亲牌位：沙漠中的太阳(desert sun)；
2.雷鸣之盔：戈鲁德/熠熠生辉/在太阳下(Gerudo/briliant/in the sun)；
3.王座正后方：戈鲁德/机敏坚韧的沙漠之花/盛开在艳阳之下/尽管其他人于此暗淡/我们却在阳光下越发灿烂(Gerudo/a resilient/desert flower/facing the/sun's gaze/gerudo grows/briliant/while others/fade)；
4.王座左边：我们保持警惕/在沙漠太阳之下/我们比任何人/都更光彩照人(We stand/vigilant,/in the/desert sun/we are/briliant/over/everyone)；
5.王座右边：警惕机敏/在太阳之下/茁壮成长/戈鲁德永远强壮(Vigilant/in the sungrowing/briliant/gerudo/never/outdone)。
我想吐槽的是这些铭文简直太不走心了……另外这与高原外侧的铭文依然不是同一种文字。
戈鲁德历史探究
在《时之笛》后，戈鲁德人去了哪里呢?为什么在两条路线中都完全没有出现呢?关于这些疑问，我们基于目前的信息还很难做出回答，但从《荒野之息》已知的信息来看，戈鲁德族对于历史的描述非常积极向上(比如上面的铭文)，都把伽农之事当作黑历史来看，也没有提到过任何关于盗贼传统的事情，所以整件事变得更扑朔迷离了。
BOTW中已知的文本
BOTW中提到戈鲁德历史的文本、地点并不多，但也不乏有趣之处：
1.首先，刚刚已经说了，“伽农道夫”这个戈鲁德盗贼之王在乌博萨看来是黑历史；
2.魂之贤者确有其人，因而不可能是少年线(再见了《黄昏公主》)；
3.村子的东口，守着女神像孤零零的老婆婆说“虽然她们早就不信女神了，还是把她摆在了这”：
1)这他娘的信息量爆炸啊同志们!我们之前已经说了(大概吧)戈鲁德在《时之笛》时期根本不信仰海利亚女神；
2)一个“不再信仰”说明之前还是有人信的啊，但是后来又没人信了；
3)可是你们全村人都不信了，干嘛不把它扔了呢?——可能是因为那会儿王国还没覆灭，余威尚存(只是推论)。
4.两个支线分别提到了“七位女英雄”和第八位，按这些遗迹的风化程度来说应该比外面那些断壁残垣要更近一些，那是代表了戈鲁德的某一段历史吗?(欢迎补充)。
目前世界范围内的讨论中比较公认的说法是，《时之笛》中的戈鲁德盗贼在任何一条世界线中都几乎被伽农这个boss带着头给打光了;即使是《四支剑+》中的友好戈鲁德，也已经是另外一批人了。
BOTW超过一万年的时间跨度也给了创作者充分的空间去塞进去任何起源故事，因而戈鲁德怎样的演化史都是有可能的。
关于戈鲁德的补充资料
关于戈鲁德，有一些过去就有的信息、设定细节：
1.男人进城是大罪;
2.大家睡土炕、通铺而非私人寝房;
3.使用土质建筑而非木质房屋;
4.并不信仰海利亚女神(但在本作中城内有海利亚女神像)。
也有一些本作补充的设定：
1.善于经商，贸易和夜生活发达;
2.姑娘出去偷汉子要离开村落;
3.生了女娃要背回来养。
“沙漠处刑场”到底是遗迹还是彩蛋?
先说我的结论：单纯的彩蛋，绝非能用作时间线推断的证据。
理由呢?我们从建筑样式和建筑时代两个角度来考量。在此之前，我们先回顾一下《黄昏公主》中的这个地方。
出处
首先，为和我一样没玩过《黄昏公主》(以下简称TP)的朋友们简单科普一下，沙漠处刑场(Arbiter's Grounds)又叫伽农处刑场，是TP中贤者们将伽农流放至黄昏国度的地点，也是游戏中的第四个大型迷宫(同叫dungeon，可是比BOTW里那120个厉害多了)。
关于它的游戏文本：
“The Gerudo Desert once held a prison built to hold the worst criminals this land has ever known… The criminals who were sentenced to death were sent directly to the underworld by a cursed mirror that was kept in the prison… Now that prison is condemned, and even the road leading to the desert is impassable. This desert at world’s end… It still holds the cursed mirror and the malice of the doomed inmates…” –Auru, TP
这里位于戈鲁德沙漠的边缘(但是戈鲁德族在TP中并没有正式出现，主流推测是被伽农大佬坑的被灭族了，当然也有可能就是在地图之外，who knows?)。
在这里我们要重点关注的是它的建筑样式
参考别的网站的分析，这座建筑兼有埃及风格和罗马风格的痕迹，一些很明显的比如圆形的立柱(求科普这东西中文叫啥哈哈)，像是古罗马竞技场的主体结构。
但当林克接近时，可以发现这座建筑割裂的风格，可能意味着它是历经很长的时间跨度才建成：
可以看到门口的立柱是截然不同的方形结构，铭刻的花纹也与外面不同;内部也均为这种样式，并且可以注意到门和甬道也都是方形的构造。
在BOTW中，我们消灭当地的沙虫之后就可以详细地调查这个叫做“沙漠处刑场”的隐藏地点了。此处历经严重的破坏/风化/沙土掩埋，已经难以辨认，但仍然有一些关键元素与上一处建筑呈现出了根本的不同。
从这张截图(或者凑近更仔细观察)可以看出来，此处与TP中的同名地点至少有三处明显不同：
1.所有单独的立柱都是方柱而非圆柱；
2.门是拱门而非TP中的样式；
3.门上的花纹是三角形花纹，而非TP中的马赛克样式。
这些疑点如果和Wasteland Region这张地图的其他建筑、遗迹进行比对，就可以得出一些关于时间的推断：
1.这里的遗迹使用的素材与地图上其他遗迹一毛一样，不是因为彩蛋没意义懒得做新素材就是因为是同时期的遗迹；
2.这些门的建筑风格与戈鲁德城镇里的门也一毛一样，说明至少这些遗迹的年代不会早于BOTW里的戈鲁德人出现的年代(虽然我们不知道是哪条时间线，但即使打脸在少年线，也是四支剑的后面)，那么她们为什么要放着原来的宝贝不用，新造一个假古董?而且真古董吹没了，假古董也被荒废了?逻辑上是说不通的。
所以说，拿着这个地名说这是少年线(何况少年线里露托都没成贤者伽农就嗝屁了)的可以歇了，这个地方不是无意义的彩蛋就是对戈鲁德历史的一段基于BOTW语境的新的解释，跟TP怕是没什么关系：毕竟《时之笛》里的牧场还能剩下个大概，你这海拉尔最宏伟的建筑好意思连款式都给风化没了么?
