辽博和合中国展览有哪些重点文物?
本次展览共展出与“和合”文化有关文物、古籍402件/组(436单件)。其中，国家一级文物88件/组，外借文物121件/组(177单件)，覆盖辽博三层20、21、22号展厅展厅，面积共3738.1平方米，展线长度387米。
部分重点文物简介：
勾连涡纹彩陶罍
新石器时代红山文化
口径13.2 底径12 通高49.2厘米
辽宁省朝阳牛河梁遗址出土
辽宁省文物考古研究院藏
泥质红陶，红陶地上饰黑彩。敛口，圆唇，广肩，鼓腹，小平底，腹部饰竖桥状耳，圆碟式盖，顶端有半环形捉手。盖身饰重圈纹，瓮身饰三周勾连涡纹带。
早在新石器时代，分布于西辽河流域的红山文化，以与大自然和谐共处的天性和与邻区广泛交流的开放心态，走过了1500年发生发展的历程。红山文化祭祀用陶器主要为泥质红陶，且多彩陶。红山文化的彩陶受到中原地区仰韶文化的强烈影响，在发展过程中又不断地融入自身的文化因素，形成了独具特色的红山文化彩陶。将源自邻区文化因素的彩陶器使用于精神领域，反映出红山先民对外来文化具有很高的容纳度。
三彩釉印花太极图执壶
辽
通高21 口径3.7 底径10.8×8.9厘米
原东北文物管理处拔交
辽宁省博物馆藏
壶体作扁圆形，圆口，曲柄，管状短流，圈足。胎质灰白闪红，挂白粉。通体施黄、绿、白三色釉。水波纹地，上浮有如意流云带。柄外施绶带纹，流基部作牛首张口状。壶身两面印相同的凸起花纹，中心一朵莲花内饰有太极图式花纹，勾画出“始于天然、载于天道”的审美意境。此壶构思巧妙，制作精细，花纹别致，装饰富丽，是辽代陶瓷中的佳作。
夏景山口待渡图
五代 董源(生年不详—962)
绢本 设色
纵49.8 横329.4厘米
董源，字叔达，钟陵(今江苏南京)人，南唐中主时曾任北苑副使，故称“董北苑”，擅画山水，开创了“平淡天真”的江南山水画风格，是“南宗”山水画的代表画家。
此卷描绘的是江南山水景色，江水蜿蜒于群山之间，草木丰茂，点染皴擦中尽显江南山水秀润之境。引首有明代董其昌书题，卷后有元代柯久思、虞集等人题跋，是董源传世绘画中极为精妙的一幅作品。
太白山图卷
元代 王蒙(1308—1385)
纸本 设色
纵27.4 横238厘米
王蒙，字叔名，号黄鹤山樵，吴兴(今浙江湖州)人，赵孟頫外孙。画风深受外祖父影响，又自出新意，独具风貌。后人将其与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“元四家”。
此图所绘为浙江鄞县太白山及周围景致，此处山峦叠嶂，绵延不绝，小桥流水，高拱长桥。全篇用笔繁密，以朱砂、花青点染，技法高超，别具一格。
唐摹兰亭序(黄绢本)
唐代 佚名
横24.5 纵65.6厘米
湖南博物院藏
展览中后期展出，敬请期待。
这卷原托名为褚遂良所书《兰亭序》，正文质地为绢本，黄褐色，亦称“黄绢本”。在正文末行“斯文”之下有“芾印”、“子由”二朱文印。卷前引首有明代著名书画家、鉴赏家董其昌题书“墨宝”二字(残存)。卷中有明代书画鉴赏家项元汴藏印甚多。卷尾有明代许初，清代王澍、贺天钧、唐宇肩、顾莼、梁章钜、梁同书、孙星衍、石韫玉、李佐贤、韩崇诸跋。
此卷唐摹《兰亭序》，虽不是褚遂良的摹本，但作为唐代初期的书法作品，能流传至今实为不易。正因它与其他唐摹《兰亭序》的存在，使我们今日仍可在感受到王羲之书法艺术魅力的同时，认识唐代早期的书法风尚。
兰亭集序图卷
明代 祝允明(1461—1527)
文徵明(1470—1559)
纸本 行书 设色
书心：纵22.9 横48.8厘米
画心：纵20.8 横77.8厘米
祝允明，字希哲，长洲(今江苏苏州)人，因长像奇特，而自嘲丑陋，又因右手有枝生手指，故自号枝山，世人称为"祝京兆"，擅诗文，尤工书法，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称"吴中四才子"。楷书早年精谨，师法赵孟頫、褚遂良，并从欧、虞而直追"二王"。草书师法李邕、黄庭坚、米芾，功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳。
文徵明，原名壁(或作璧)，字徵明，四十二岁起，以字行，更字徵仲。长洲县人。嘉靖二年(1523)，以岁贡生参加吏部考试，被授予翰林院待诏之职。嘉靖五年(1526)，文徵明辞官归乡，专事创作。文徵明诗、文、书、画无一不精，人称“四绝”，其与沈周共创“吴派”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”。在文学上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。
归去来兮辞图卷
明代 马轼 李在 夏芷(生卒年均不详)
纸本 水墨
纵27.7 横60厘米
马轼，字敬瞻。嘉定(今上海)人。宣德年间与戴进、谢环同善画名于京师。工诗文，善画，山水取法南宋院体。
李在，字以政，福建莆田人。宣德年间入画院，为画院待招。善山水人物，宗郭熙。
此幅绘陶渊明《归去来兮辞》情境，共九段，现存李在三段，马轼三段、夏芷一段，第一段与第八段原作已佚，现存此两段为清代画院画家补绘。
