The Beginning
已开放。经过小编电话咨询，寺庙人员反馈说，大概在阴历七月十五以后开放。
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天台宗是中国汉传佛教第一个成立且具中国特色的宗派，素有“教观双美”、“解行并重”之美誉。其修学实践体系，可概括为“止观”二字。天台止观，内容完备、架构清晰、义理严密、操作性强，与日常结合紧密，事关饮食、睡眠、治病等实际生活问题，涉及养生调理（调身、调息、调心）、祛病延年、身心康复等时尚热门话题，对治昏沉（头脑不够清醒冷静）、散乱（注意力不集中、易走神看小差）、消极、被动等习气通病，提升专注力、洞察力、觉照力，进而开启人人本具的潜能及智慧，故其极契合现代人的需求。
关于止观的重要性及其妙能、胜益，天台宗的实际创始人、陈隋国师、东土释迦——智者大师（538~597）在《童蒙止观》序言中明确指出：“若夫泥洹之法，入乃多途；论其急要，不出止观二法。所以然者，止乃伏结之初门，观是断惑之正要；止则爱养心识之善资，观则策发神解之妙术；止是禅定之胜因，观是智慧之由藉。若人成就定慧二法，斯乃自利利人，法皆具足。……以此推之，止观岂非泥洹大果之要门，行人修行之胜路，众德圆满之指归，无上极果之正体也！”
宋代元照律师（1048~1116）亦对此赞叹道：“若夫穷万法之源底，考诸佛之修证，莫若止观！天台（智者）大师，灵山亲承，承止观也；大苏妙悟，悟止观也；三昧所修，修止观也；纵辩而说，说止观也，故曰：‘说己心中所行法门’。则知台教宗部虽繁，要归不出止观。舍止观，不足以明天台道，不足以议天台教，故入道者不可不学，学者不可不修！”
THE END
