某日吃饭，一向对蔬菜没什么兴趣的儿子，端起碗来把菜一扫而光，姥姥不解地问我：“峥峥今天怎么了，吃菜这么利落?”“他怕灶王爷跟玉皇大帝说他不爱吃蔬菜”我小声地说，姥姥差点笑出来：“这也管用?!”
知子莫如母，为娘的早猜出了小娃的心思。
那些天，娃特别喜欢《北京的春节》这本书，他对门神特别感兴趣，每每翻到那一页，我们便会开启 High聊模式，那日前一晚，我们聊到灶王爷——
“妈妈，灶王爷上天后会怎么跟玉皇大帝说峥峥?”
“嗯……”我想了想，“灶王爷会跟玉皇大帝说，峥峥自从上中班后，自己会做的事越来越多了，自己穿衣服、叠衣服，自己洗脸、刷牙，吃饭也比以前好多了。”
“以前峥峥就是不太爱吃蔬菜”他说。
呃~~到底是大了，不知出于虚荣还是敬畏，娃竟也想让灶王爷替他“上天言好事”呢!
没有过年的“赶脚”，
一大波传统木版年画来袭
转眼又到了祭灶的日子，过年的气氛一日浓过一日，每年的这个时候，家里买的年画也到货了，我们会跟娃一起将年画贴到门上、墙上、灶台旁。娃还小，不懂灶王爷、福星、寿星是何许人也?只知道笨笨地把糖戳到灶王爷画像上，给灶王甜甜嘴，其他只不过瞄几眼，接着就该施展“君子动手”的本事了，通常不出正月，年画准会被个个撕破。今年冬天，因为看《北京的春节》的缘故，小娃特意要求买门神回来。
即是买年画，自然要了解一下年画里画的啥?以往买的都是传统的木版年画，只笼统地知道买来的都是神像，除了灶王爷，还真不认识哪个是哪个?别说娃，我都不知道是何许人?今年又买来了门神，都说门神有秦琼、尉迟恭、赵公明、钟馗之说，我买来的是谁还真弄不明白。不如趁这个机会补补脑，了解下传统文化习俗，也给年节里添些吉祥喜庆的气氛。
灶王爷：是男还是女?
灶王爷也叫“灶君”、“灶王”、“司命真君”、“灶神”。灶神的职责是“受一家香火，保一家康泰。察一家善恶 ，奏一家功过”。在一年里，灶神会随时记录一家人的言行，每到腊月底，便要上天向玉皇大帝禀报。所以家家户户都要举行“谢灶”仪式来送灶神。
灶神是男是女?古有不同说法，一般经学家以灶神为老妇，或为美女，而清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。汉族民间供奉的灶君，一般为一对老夫妇/男女并坐。
旧时有“官三”、“民四”、“邓家五”的说法，即官宦人家多选在腊月二十三谢灶，平民百姓在腊月二十四谢灶，“邓家”(指水上人家)则在腊月二十五，百姓之所以多选腊月二十三谢灶，是希望沾染些贵气。
灶神是由原始的火崇拜发展起来的一种神祗崇拜。原始人群在长期与大自然搏斗的生活中，学会了使用火，火，成了原始人的自然崇拜之一。因而在原始人那里，火神与灶神是一致的。
腊月二十三烧灶王画像祭灶之后，正月初四(一说除夕夜，)要把灶神接回来。接灶神的仪式很简单，只要在灶台上重新贴一张新的灶神像就可以了。
绘本《灶王爷》里的灶王爷更像是“一家之主”，有了许多人情味儿，跟一家老小演绎着一个个温情的故事。
门神：那些历史人物是怎么被贴到门上的
提到门神，孩子们最感兴趣的是那首童谣：“门神门神骑红马，贴在门上守住家。门神门神扛大刀，大鬼小鬼忙逃跑。”贴门神的风俗最早可追溯到汉代以前，秦琼、尉迟恭、赵公明、萧何等历史人物早已被民间画工纳入门神行列。红红绿绿的门神画贴在大门上，为的是镇宅平安，平添喜庆气氛。
神荼、郁垒——最早的门神
不过最初的门神可不是历史人物，他们出自《山海经》，名为神荼(音申书)、郁垒(音宇律)。
《山海经》中记载的神荼、郁垒住在大海中的度朔山上，山上有颗盘屈三千里的大桃树，树上有金鸡，专食恶鬼。神荼、郁垒手持苇索把守在鬼门前，发现谁做了坏事儿，就立刻将其捆起来，到了天明，让金鸡吃掉。
汉族民间传说神荼、郁垒相貌凶恶丑怪，但没有固定的画像。各地不一样。所以更多的地方以桃符代之。桃符发展到后来，渐渐分化成春联及门画。
秦琼、敬德——自唐以来的门神
传说唐代宫中闹鬼，太宗夜不能寐。太宗将此事告诉诸臣，秦琼奏报说：“愿同敬德戎装立门外以伺”，太宗准其奏，夜果无警。因此唐太宗令人画二将形象贴于宫门左右，自此鬼魅邪崇以息。秦叔宝、尉迟敬德原是驰骋沙场的战将，他们守卫皇宫，连鬼都害怕，于是成了门神。后来又流传至民间，平民百姓也以他们的画像镇邪。
秦琼被画成白脸、执锏;尉迟恭画成黑脸，执鞭。二人威风凛凛，令白鬼魅望而生畏。
讲《北京的春节》这一页不知费了我多少口舌，儿子对门神崇拜的不得了，“大鬼小鬼、小偷坏人，统统打不过门神”，在他心里，门神简直就是无所不能的“人”!
钟馗——捉鬼驱邪之神
传说唐明皇李隆基到骊山讲武，回宫后疟疾发作，病了一个月。一天晚上忽然梦到一大一小两个鬼在打斗，最后大鬼捉住小鬼，把其吞掉。明皇问那大鬼是何人?大鬼说自己叫钟馗(音葵)，愿为陛下除天下妖孽。梦醒后，明皇的疟疾顿时痊愈，便命画家吴道子将梦中所见到的钟馗画影成像，悬在宫中。后来民间也竞相效仿，从此钟馗就成为民间捉鬼驱邪之神。
旧时人家也把钟馗贴在大门上当作门神，以震慑邪气。据道教史、汉族民俗学方面专家学者考证，钟馗为唐初雍州终南县人，其人性情豪爽，光明磊落，胆气过人，以“正气满身”闻名乡里。
福禄寿财：你想要的神仙那儿都有
传统的表达祝福有“五福”、“九如”、“三星高照”等说法，包括富足、长寿、尊贵、安乐、多子孙等寓意，表达了人们对美好生活的全部想法和愿望。这些在神像在年画里也很容易找到：
福星
民间观念中，福星是掌管世人幸福的神明，对于福星的来历，有说是唐代道州刺史阳城。据说他顶住朝廷压力，拒绝选送宫廷玩物的道州侏儒(当时道州多侏儒)，使百姓免受家庭离散之苦。百姓感激之下，将他当成了福神。
禄星
“禄”原指古代官吏的俸禄，是古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬。此画中禄星双手持盘，盘中是一顶官帽，寓意为加官进爵。
寿星
寿星是由古代星宿崇拜之南极老人和寿星演变而来，大约在东汉时，人们在祭祀南极老人星(南极星)时，也举行敬老活动，这样南极老人星就渐渐与人的寿命相联系了。
财神
民间有文财神、武财神之说。文财神一说是商朝忠臣比干，因无心而不偏私，故封为“财神”;武财神一说为五路财神之一，陕西终南山的玄坛真君赵公明。
