意大利诗人但丁说“世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤。”英国小说家狄更斯认为：“父亲，应该是一个气度宽大的朋友”。
但是我不知道说出这些名言的人当时是出于什么状况，我只知道再温柔的母亲，给孩子辅导作业时都会秒变后妈，再睿智的父亲，也会有打孩子屁股的冲动。
现实是我们都不是完美的人，在面对孩子时我们都会情绪失控。
所以，作为父母我们都会去解了看情绪控制的文章，听情绪控制的微课，但我们发现很多听着很有道理的方法，在现实生活中这些方法却不管用。这就是虽然我们“明白了很多道理，可是还是过不好一生。”
这句话是普遍适用的。历史上那些大思想家基本上都可以用这句话来形容。孔子讲了那么多道理，他的一生依然过得很不好，后半生在漂泊流浪、被追逼、被驱逐的状态中生活。老子、庄子、尼采、叔本华他们都明白很多道理，但过得也都不是太好。这就回到一个古老的问题：知道一个道理和采取行动到底是什么关系?
钱钟书先生说过“理论往往是那些没有实践能力的人分泌出来的一种思想毒素”，因为他们太缺乏这个东西，所以他就对理论有了很深入的了解。而对我们普通人来说，明白道理的最终目的是为了让自己的生活过得好一点，让自己在养育孩子的过程中更耐心。
这里有几个不需要你明白大道理就能使用的方法。
观和察
一些宗教强调要深切地意识到你现在的状态，当你的怒气起来的时候，你要学会觉察“我现在正在发怒”。“观”是不带评价地看你现在的状态，一旦你进入到了“观”的状态，在某种程度上就已经在改善和协调你的状态和行为了。
举个例子你就能明白，一个人如果在一个没人的黑屋子里哭，他会越哭越来劲，但如果他是站在镜子前哭，就哭不出来了，因为当他看到自己在哭的这个行为本身就会抑制他现在的状态，避免这种状态进入极端化。
看见或叫出名字是降服本身
文化人类学上有个重要的发现：各个民族的神话当中都有一条通行的规则，妖魔鬼怪出现的时候，如果你能叫出这个妖魔鬼怪的名称，它的魔力就会大大减损甚至完全丧失。《西游记》里金角大王拿出宝葫芦叫了一声“孙行者”，孙悟空一答应就被吸进去了，而孙悟空在降服其它妖怪的时候，往往都是去找它们的主人，当他们的主人过来叫出他们的名字时，妖魔鬼怪立刻就会现出原形。这就是情绪管理的重要方法，当你处于某种状态时，第一步观，看见它，叫出它的名字，它就会自然被降服。
当然，这只是管理情绪最基本的办法。
接下来，我们要摆脱负面情绪。压制不是摆脱，它会通过其它渠道喷涌出来。我们会发现平时遇事总是一团和气的老好人却会因为一件极小的事情而大发雷霆，让人不可理喻。这就是因为他平时都压制情绪，情绪涨成了一个大球，一点小压力就容易让这个处于极限状态下的大球爆炸。摆脱负面情绪最好的办法是放在一个生态中让它自然降解，就是下面这一点。
给自己制造余闲
一块橘子皮摊在饭桌中央，非常碍眼，把它放到篮球场上，就不怎么会被发现，但如果不清理，橘子皮会一直在那。如果把它扔在大山里，不但我们转眼就看不见，而且大自然会让它降解，真正消失。
当我们每天的行程都排得满满当当，每项任务都需要耗用大量的带宽来处理，那么不用说面对顽皮的孩子，哪怕只是在回家的路上遇到小堵车，我们都可能会情绪激昂地不断摁着喇叭开始骂人。
所以孩子的一个顽皮行为，哪怕比橘子皮还小，在我们狭小的内在空间里就会显得特别巨大，我们的负面情绪很容易就被引发。而陪伴孩子又是个险象环生的事情，前一秒我们好不容易限制了他们吃零食，后一秒他们又赖在那不愿意收拾玩具，接下来还有更艰难的刷牙洗脸要斗争。所以当了父母之后我们要清醒地认识到，我们每天有限的精力绝对不能让工作全部耗尽，必须要留出带宽来面对孩子。
余闲并不需要刻意占用时间和带宽。就像我们往行李箱里装衣服，总会有一些空隙存在，余闲就是利用这些空隙。
我们可以利用的空隙有哪些?
比如节省做选择的时间。最典型的例子就是上网购物。一旦我们点开APP，眼前的推送永远是我们感兴趣的商品，我们从品牌到价格到信誉到评价一一去看，到最后时间过去很多，我们却更不确定要选什么了。如果要获得余闲，那我们就选择不要做选择，随便挑一个就行。省出来的时间就是余闲。
还有健身。我们往往因为工作忙碌就借用了健身的时间。在扛到某项目完成的那天病倒，生病一个星期，本想节省时间，却因此耽误了下一个项目。每天将上下班的时间用来锻炼，或者下载一些APP，利用上班等待开会或者等待冲咖啡的零碎的3、5分钟做个拉伸训练，保证身体处在活力状态，适量的运动保证晚上到点能睡着，晚上睡眠质量高，第二天能早起，节省出来的时间也是余闲。
