原文：
曲水朝堂，从左转右，弯弯就身绕抱，却又得客水从东来缠，玄武与曲水合于局后，此亦两水来成势。而曲水之内，并无插架成穴，反于客水插一枝水，横架于曲水之后，乘受曲水之秀，所谓以李接桃，名曰“邀幸”。主移居易姓，或赘婿过房发太贵；或远乡冒姓、冒籍发科甲；或于四夷边疆立功业；或文人立武业，武人立文业；或于他途立名者有之。然局势周密，气完固，亦主人丁繁盛， 累代不绝也。
以上原文出自《水龙经》
水从远方屈曲而来，中间亦有转身绕抱之势，但是如果绕抱之势过大，就会是格局过于宽阔，从而就会使生气难以聚集，这样自然也是无法结穴的。但是如果由客水兜插割界，将龙气兜住，则可成穴，并且这样也得以收本身曲水秀气。
在风水学中，曲水本身之秀气不如客水之秀气，所以 往往会将曲水本身秀气收去而去邀幸他水秀气。客水代表他乡、他姓，因此文中有“移居易姓”的说法。除此之， 它也代表过房人赘亦可大发。
这里提到了客水，水也是有主客关系的，风水学将水分为主水与客水，那什么是主水呢？秀水朝向穴前而来，穴自受之；或秀水自立成穴，其中再无他水之功，这即是主水，简单来说就是一穴独用之水，也被称为特朝水。而水从一方行至另方，与本穴的主水或主山不合者，则为客水。
客水有以下几种情况：
1.穿堂而过之水，直而急；
2.一水从穴前斜穿而过，后又屈曲而去；
3.一水过堂，后反弓而去，为无情之水；
4.虽有水朝，但与穴相距甚远，为小而无力之水;
5.两水同流却不合，如结穴为主水，反之，则为客水;
一水之中，干水和支水同在，如结穴为主水，如流去则为客水。
原文：
曲水当面朝堂，或倒左，或倒右。本局无枝水插界成形，却于他方外求。插下割界，金盘仰掌，托于曲水之下，亦名幸秀。然穴后又得一枝水，包承于玄武，与曲水合从，作一路而去，则水口当以曲水为主。若后面外水不从与玄武曲水合流，则水口当从本穴枝水处论。去水虽屈曲回头，交锁织结，不至渗漏方为大地。其水去处虽不屈曲，亦不为害。盖本枝之水，乃龙之元辰，而曲水乃客水也，不过邀客之秀以发福耳，其流之曲直，无预于本龙之气，但要坐下元辰水去，得曲为贵，此等当过房入赘而发，或他途泮籍登科。
以上原文出自《水龙经》
此局中，上水屈曲而秀，但不结穴。下水有支水插界， 因此朝秀水立穴。这样，上水中的精气尽在本穴之中，这便是收主水本身之秀，而得客水之秀。
这里还需要说明的是，朝来之水屈曲而秀，但流去之时，却斜飞反跳，此乃其不完美之处。然而穴场以本身元辰之水为主，曲水反为客，仅需其秀而已，所以本龙与反跳斜水实际上并无多大的关系。
穴南虽有曲水流来，但最终向西北方流去，而穴的北面却有支水绕抱，借助了曲水之气，主发福发贵。
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