作者：王挑水
中国风水师行业真假难辨，有和尚，有道士，有大学教授，有乡村农民。
先说和尚风水师也不是当代有，古代有一本“入地眼”风水书籍还是和尚写的呢?
但如今真正出家的修行和尚看风水的很少，除非和尚自己所往寺庙的翻修或兴建，和尚才会把“风水”知识运用到建筑当中去，也就是自给自足的和尚风水师。倒是那些“假和尚”披着风水师的外衣到处坑蒙拐骗。
再说道士风水师一般人对道士的理解大多数道士不但会风水还会算命，其实这是错误的，道士没出家之前，还是我们芸芸众生中的一员，各有爱好，有爱好着艺术，哲学，中医，武术，也有一小部分是爱好玄学五术，五术指，山，医，命，相，卜。其中相指的就是风水。当道士之后五术中的山是要持之以恒的去知行合一的，山指的是各种修行的法门。
大学教授风水师就有北京大学的于希贤教授，早年我也看过他的相关报道。
农民风水师，年龄都偏大，这些人因为文化程度低，眼界也小，看了几本书，就以为自己可以掌握并运用风水知识，而且又靠山，阴宅风水实践的机会也比较多，但都是属于瞎猫捉耗子。因为无知，所以对风水有种敬畏之心，就开始怂恿身边的人去相信风水，从而影响开来，若再加上有一套忽悠人的口才，那么他在农村也能混口饭吃，当然不可否认农村也有真正去研究风水学的人。
以上分析，风水师行业已经深深地扎根在中国南方的农村。不管白事喜事都要请风水师，已经成为民俗文化当中不可分割的一部分。
那么何为风水，风水能否像哲学一样追问。阳宅风水好理解些，就是环境学，景观学，地理学的相结合。
阴宅风水就比较难理解一点，人死后埋葬地方的好坏会直接影响子孙后代的盛衰。而风水书又说福人福地居，这是不是自相矛盾吗?一个人的品德修行的重要性谁都知道。风水追问到后面还是要回归到天人合一的哲学理念里。
因此中国传统文化所有的分支都是建立在天人合一的理念之上的。如果天人合一不成立那么支撑擎天大柱将会倒塌。那么中国文化只能剩下艺术文学之类的娱乐文化。
因此做为一个中国人必须要有文化自信，但不能迷信，我们要客观的看待中国五术，几千年流传至今，一定有其特别意义上的价值，也不要盲目崇拜，也不要嗤之以鼻，应该抱着一种敬畏之心去研究了解山，医，命，相，卜五术玄学文化。五术文化的根在易经，易经的根归结为天人合一。所以秉持天人合一，道法自然的价值观去做事做人也是一种信仰。
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