南公懷瑾先生著述
[内容節選]
八字有沒有呢？有。這是依通，推理，推你前生種性所帶來這一生的因果遭遇。換句話說，八字就是所謂算命，算這個命根。那麼八字是不是準確的呢？——這是推理，有西洋的算法、中國的算法、有各種各樣的算法，但是最高的只有百分之六十。如果某一個人對八字精到了極點、深通了，到了大智慧有神通的境界，算的准到了百分之九十八，最後還是不准的，因為這是靠推理、依通來算這個命根。命根是什麼？宿業，所以古人也叫做宿命，你過去的業力所帶來的。這個宿業帶來的八字，其實不要看八字，看相就看出來了。由這個相，學唯識叫法相宗，每一個人相上就帶了，很明顯的。當然不只是面相，你講話、態度、儀表、走路、做人、高矮大小……什麼都有關係。這個就是命根所帶。你要做東方人、西方人，皆由命定。但是這個命是什麼呢？是前生所帶的業力，無主宰、非自然。「命根但依本識親種分位假立，非別有性。」所以命根，這個生命來的，「但依本識親種分位假立」，依第八阿賴耶識親種的分位，親因緣種子所帶來業力中分位的假立，分別種類。怎麼叫做假立呢？如果依你的八字算這一生的命定了，再一生的命不是這個命了，看你現在所造的因果，這是分位的假立。而且算八字講運氣，運就是一個階段，年輕不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年壞，它的分位的假立。
「非別有性」。另外這個命並沒有個呆定的、真正一個「命」確定在那裡，因為它是「分位假立」，所以真正修道學佛的人，大丈夫可以轉命，為什麼不能轉呢？！學會了算命更能夠轉命，我算到這個時候運氣不好，再一推算是哪一點不好，我就在這個地方，四個字：「修德進業」，就非改不可。在本識上、第八阿賴耶識的習氣上改。你說我這個是命，定了改不了——改不了你活該去受報！改命是靠什麼辦法呢？修德進業。
所以儒家教我們如何做人做事就是轉命啊！大丈夫能立命啊！所以孔子也只講「五十而知天命」。可是你懂命理的道理，不是算八字這個命理了，是自己曉得、認識命，談何容易啊！以孔子的修養，你看孔子的一生，比你們哪一個青年都艱苦啊！生來父親很早就沒有了，母親帶他長大，十一二歲他就當家了，哥哥又有殘疾，還有姐姐，一家要靠他自己挑起來，家裡又沒有財產，多苦啊！他什麼都做過啊！但是他就轉變了自己的命運，成為萬世的大聖人，這個了不起啊！這就是我們大丈夫所值得效法的。譬如耶穌被釘在十字架上，是拿自己的生命給大家贖罪，也也是說明這個命的道理。那麼做不做得到呢？他的願力是非常偉大，與菩薩的願力一樣，自他相互影響。所以命的道理你要搞清楚，「命根但依本識親種分位假立，非別有性。」並不是特別有個固定不變的。尤其學佛的人學會了算命，一天到黑迷信那個算命，我一看就煩了。本來教你們懂理，結果你還是搞，這樣還是學佛法嗎？這是外道了！一天到晚在命運的迷信中。所以不要給它迷住啊！你要懂得了這個理，我的運氣不好，不好怎麼轉呢？修德進業，就可以轉嘛！算命的人，最容易造口業啊！無意中就造了一句口業：「唉呀！這個地方你不大好啊！」他的心理就受了你的影響，這句話就害了人家。他本來還沒有事，「哎呦！他說我不大好，他命算得很靈的！」完了！本來還可以過去的，給你一句話害死了，這就是造了口業了。所以很容易造口業，這是佛的戒律絕對不准的地方。而且還會造意業，因為你看了八字，把這個傢伙壞呀好呀看出來了，嘴上說：「嗯！很不錯了！」心裡想：「你這個傢伙壞蛋，這個八字壞！」你的意業又不對了。
所以不讓你們學，你們沒有資格學。像我們玩了一輩子，你看我絕口不談這個，我也會看相，我也從來不看相，管它好的壞的！看那個人蠻可憐，可憐人本來那個相就難看嘛，你管他相好看還是不好看！可憐就要幫忙嘛！哦，因為他相好看，可憐才幫忙；相不好看的可憐人就不幫忙？！你還學什麼佛啊！就是這個道理。
相跟命，相比命還靈。為什麼每一個人有這個相貌呢？是本識的親種的分位假立。但是你要知道，「非別有性」，不是永恆不變的哦！大丈夫就可以轉變了。我看到過很多修道的人，過去大陸上有幾位高僧，我要皈依，當年二十幾歲比你們勤快多了，一看這個和尚有道，跪下來就皈依。管你的！你愛收也好、不收也好，我叫你師父了，就「賴」上了。像你們笨笨的，還要選個時間，還要搞什麼……像我們看到對了「噗通」兩個膝蓋頭髮軟就跪下去了。所以有朋友說：「你發賤啊？」我說：「哎！對不起，就是發賤！「這一個爛和尚你都給他跪？」我說：「你看得出來啊？！」但是我這個膝蓋頭都沒有跪錯過，給我跪過的都被我挖出來了，真有東西，外表上是看不出來的。
那些人你看他的相啊，那是孤苦伶仃，沒有一樣是好相；可是人家成道，是大好相！你仔細一看，都是大好相。他得了道，他那個壞相已經變成好相了。所以我從前有個師傅，眼睛、嘴巴那麼大，鼻子像一個蒜頭那麼小，兩個眼睛那麼大，耳朵棋子那麼小，而且長成一堆了，你看那個樣子好看嗎？哎，越看越好看！那奇怪了。
我講的都是真話，不是小說，我都親眼看過的。所以相、命都不能範圍住一個人。尤其修道的人，範圍不住的。他心一堅定了，就把它突破了。這要注意！
