The Beginning
周易中国古代至高无上的哲学经典宋徽宗北宋亡国之君废物点心的代表宋人的耻辱
这两者看起来似乎没有什么联系但是在当时特殊的环境下两者不但有了联系而且不止一次
今天我们就聊聊宋徽宗和周易的关系
我们之前不止一次说过北宋皇帝对于周易十分重视宋徽宗自然也不例外周易作为中国古代具有指导意义的书籍对于当时意识形态领域有着巨大影响力
宋徽宗在政和年间就被奸臣蔡京忽悠着提出了一个丰亨豫大的政治蓝图所谓丰亨豫大出自周易的封卦
和豫卦丰亨王假之有大而能兼并御
这是在歌颂北宋王朝国富民强一片盛世宋徽宗自己的执政风格也因此定下了调子那就是尽情享乐追求形而上的艺术至于民生国防完全不用多操心
宋徽宗执政中后期大兴土木痴迷道教任用奸佞我们熟悉的水浒传中的生辰纲高太尉这些概念都是宋徽宗末年的事情
宋徽宗为了多生儿子还利用周易修建了一座大型工程取艮卦因为艮为少男所以便建造艮岳这个工程前后二十年劳民伤财导致北宋末年流民四起内忧外患
另外在周易古筮考中还记载了宋徽宗御驾亲征的事情这部周易占卜书中有北宋政和年间平江人占得火雷噬嗑卦六二动爻其人解卦为东北有敌人进犯皇帝北征
应该说这个卦是准确的确实有东北的敌人进犯就是崛起的女真金国宋徽宗后来也确实亲自去了北方但是他不是御驾亲征而是被俘虏押解到了东北的五国城宋朝自己称其北狩也算是应验了平江人的噬嗑卦
周易本为患难之中的作品越是历经磨难越能体现这部书的价值所谓文王拘而演周易仲尼厄而作春秋
历代王朝都重视周易一个重要的原因是周易中蕴含了物极必反否极泰来的道理对于统治者有警醒和振奋作用
但是宋徽宗对周易的态度则是希望利用其中的内容为自己的享乐找借口这明显与周易精神背道而驰只寻章摘句从书中找一些词汇句子根本就无法体现周易真正的价值
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THE END
