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卿助南原创
1919年,五四运动爆发,在北京清华学校读书的唐崇慈写信给唐崇悫,介绍了北京五四运动情况。6月,唐崇悫积极参加了广西省学生总会为支持五四运动所举行的学生罢课、游行示威运动。9月,作为广西省学生总会的代表,唐崇悫将一份通电,送到全县学生自治会。县中(当时为全县初级中学)及20多所高级小学的教师、学生及部分群众在县中礼堂集会,请唐崇悫宣读通电和讲演。
到会的人都深受感动,纷纷表示响应北京学生联合会的号召,并提议举行罢课、游行示威等。9月中旬,在唐崇悫和县学生自治会领导下,全县组织了一次大游行示威活动,除县中和20多所高级小学的学生外,还有农民及各界民众万余人参加示威游行,高呼“外争国权,内惩国贼”、“打倒日本帝国主义”、“废除二十一条”、“反对日货”、“誓死争回青岛”、“拒绝签和约”等口号。为了使运动更深入和扩大,以县中为中心,联合县城的各个团体,组织了宣传队和纠察队。宣传队于每日早上、中午、傍晚沿街或下乡宣传,纠察队则检查日货。通过宣传,群众觉悟迅速提高,许多群众自觉抵制日货,并将日货缴交给纠察队焚烧。各商店老板在这种形势的影响下,也纷纷表示:凡是日货,不论价值多少,一并交公。9月26日,纠察队将所收集的日货,在县城小南门外焚烧。由于各阶层人士均行动起来,一时,日货在全州县城几乎绝迹。
1921年,高中毕业后的唐崇悫,由于父亲年事已高,大哥远在美国,家中缺少劳力,没继续升学,在家务农。据唐崇悫的儿子、原柳铁高中教师唐以炎回忆:“父亲青少年时期,大都在家乡
农村从事农业劳动和其它劳动,与广大的贫苦农民生活在一起。从1921年起,父亲在务农之余,往往到灌阳文市参加伐木劳动,和伐木工人同吃同住同劳动。在那里,他结识了文庄、蒋赤魂(灌阳县人),亲眼见到伐木工人担负沉重的劳动,过着饥寒交迫的生活,受到恶霸业主的欺压,深知劳苦大众处境之艰难,痛恨当时社会的黑暗和政治的腐败,因而有志于改革,决心为劳动人民找出路。后来,他们又结识了张南雄同志(双牌县人)。”
文庄(1898-1927),字临之,今全州县东山瑶族乡斜水村(时属灌阳)人,中共党员,国立中山大学肆业。他在大学读书期间是校内中共地下组织一名活跃分子,曾主编过《支部生活》1927年蒋介石发动“四一二”反革命政变后,于同年6月29日被中山大学以“有证据的共青团分子”为由,开除出校,后转入地下工作。
1927年农历八月十六日,与唐崇悫、滕东垣、张南雄、蒋赤魂在湖南祁阳做秘密工作,不幸被国民党反动当局抓捕杀害。据灌阳县新圩乡平田村范澄侯(1910年生)回忆:“文庄原是文市乡斜水村人解放后斜水划给全州县东山自治乡管辖。文庄比我大十多岁。我第一次认识他是在我家,也就我去桂林中学读书的前一年的一个夏天,文庄从灌阳来找我哥范慰苍,从那时起我才认识文庄。他个子有1米7左右。大约是在民国十三年,我在桂林市中学读书,校址叠彩
山脚下,又见到他。那时同在桂林的有唐现之、文庄、蒋元(解放前曾任灌阳县副县长)、我哥哥范慰苍、蒋赤魂、唐崇悫。裴邦涛是桂林市第二师范校长,文庄、唐崇悫就住在唐现之家里,经济上主要靠唐现之和我哥哥供给。我在他们当中是年岁最小一个。文庄在桂林市活动了三四个月,常叫我送字条送信给别人。具体写给哪些人,我虽送过,但年数久了,印象不深,一般都是他们那一伙人,如唐现之、蒋赤魂、文庄、裴邦涛、我哥哥、蒋元。那时候我很勤快,他也是挺喜欢我,把我作为亲兄弟一样看待。他们办了一个报刊,蒋赤魂、文庄、裴邦涛、唐现之、唐崇悫、范慰苍常写稿,有时他们商讨文稿,说这里写得太露骨了,应改一下,说那里写得很好。从文庄看来,他的言辞对当时社会很不满,写文章主要是揭露当时社会黑暗腐朽。文庄那时很忙,有不少人找他,他也找别人,不是看书,便是会朋友,写文章。他胆子大,字写得又快又好,在他们那一伙人中,他活动得最起劲。在他们谈话中,常提到恽代英。我记得有一次他们聚会,文庄介绍了参加上海的一次重要会议,当时也邀了唐现之,唐崇悫参加。唐现之很后悔没跟文庄一起去上海
这次会议的具体内容我没听到。文庄也写了几封信给我,一般都是叫我好好读书。以后到哪里,一定要告诉他地址。这几封信,后来土改同志拿走了。我与文庄、唐现之等人照了一张相片,也被土改同志拿走了。文庄常活动的地方是在上海、广州、南京。后来在民国十六年下半年,他与蒋赤魂、唐崇悫被国民党杀害于湖南。”
蒋赤魂(1903--1927)字蒋霁,原名国瑞,灌阳县新圩乡德里村人。1921年,在伐木劳动中与唐崇悫相识,在唐的鼓励下,同年秋考入全州中学初中部,1922年转学到桂林广西省立第三中学,当时李任仁任该校校长。在裴邦涛等的影响下,蒋赤魂走向了革命道路。
1926年春,唐崇悫、蒋赤魂、张南雄三同志相约到广州。经文庄推荐,他们进了黄埔军官学校。在黄埔军官学校学习期间,由于蒋赤魂等三人勤学好问,表现突出、受到政治教官恽代英的器重和培养,经恽代英介绍加入了中国共产党。1927年农历八月十六日,他与唐崇悫、滕东垣、张南雄、文庄在湖南祁阳做秘密工作时,不幸被国民党反动当局抓获,同时被杀害。
据蒋赤魂的儿子、原灌阳县灌阳镇中山小学教师蒋昌平回忆，听母亲说,1927年过春节前,蒋赤魂去了文庄家,两人商量了些事情,过春节后蒋赤魂又到文庄家,两人便外出了。一直没有回过家。蒋赤魂外出时交待我妈妈,如果你生一男孩便叫昌平。看来，父亲早已做好为革命牺牲的准备。父亲留下三张照片。两张大的一张小的。在两张大的中有一张是半身像,有一张是坐姿全身像,是北伐军的装束,配腰带,扎绑腿;一张小的是与文庄两人的合影的学生全身像。坐姿全身像在土改时由我侄儿蒋能祥收捡,贴在他家伙房的壁子上,1955年秋我从部队回乡后,特意刻下保存。因“文革”中所谓“革命群众”要追查此照片。我当时怕引起麻烦,便烧毁了。父亲被反动派杀害后,家人得知其消息,便去收尸。当时去的有我祖父蒋运盛、舅公文某某,姑父范某某三人,走到全州便转回。说是祁阳的风声很紧(即危险)去不得,三人便空手回来了。”
1922年,孙中山在桂林建立北伐大本营,决定以青天白日满地红为中华民国国旗,宣布北伐大本营组织条例,颁发动员令,命令各军分路出师北伐。唐崇悫因家事来桂林看望在桂林高中读书的弟弟唐崇敏,在此他结识了弟弟的同学滕东垣。
滕东垣,原名滕钟震,东垣为其字,生于清光绪壬寅年六月初八(1902年7月12日)亥时,北京文法大学毕业。据滕氏家谱记载,东垣的父亲名叫滕光松,字茂山,生于光绪丙子年正月初五日(1876年2月19日)寅时,前清附贡,遇缺即补训导,委署广西高等审判书记官,代理全录知事，勅赠承德郎。滕东垣的母亲唐氏系万乡彰家村唐松龄之女,生有四子,长子仲霍,次子钟震(东垣)，三子钟露,四子钟霓。还有两个女儿。
滕东垣自幼好读书,1920年在桂林高中受国民党左派人士裴邦焘的影响,参加革命。1926年在北京文法大学读书期间加入中国共产党。1927年下半年,他与蒋赤魂、唐崇悫被国民党杀害于湖南祁阳。据滕东垣的堂弟滕钟国说:“告密者唐光璟当时刚从零陵县府秘书调任全县县府秘书)曾电告祁阳县长,担保滕东垣出狱。但滕东垣说,必须与蒋赤魂、唐崇悫、文庄、张南雄一起出狱,否则宁可与大家死在一起,后果然一起被害。是长工老李麻子、滕艮山及彰家村舅爷去祁阳将滕东垣尸体运回,葬于九岭岗。”1988年县人民政府立碑纪念。
1923年春,裴邦焘从梧州《民国日报》社来到省立全县中学任校长,向人民宣传孙中山的三民主义。当时唐崇悫应聘到全县中学任教,帮助裴邦焘印发宣传资料。是年秋,崇悫的二哥,远在美国的崇慈写信推荐崇悫和弟弟崇敏(志豪)去北大读书,但崇悫送弟弟崇敏到北大后又回到全县,与裴邦焘、文庄、蒋赤魂在桂林从事革命工作。该年冬,与全县枧头村邓立卿之女结婚,并生下一个女儿。按理,崇悫应在家孝顺父母,养儿育女,但大革命的风暴把他推到风口浪尖上。
1924年,在共产国际和中国共产党的推动下,改组后的国民党第一次全国代表大会确定了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,开始了第一次国共合作。年底,在桂林经裴邦焘介绍,唐崇悫认识了中共党员李征凤。李乃《革命周刊》主编、《民国日报》社社长、以个人身份加入国民党并任国民党桂林党部执行委员(1925年任中共桂林县第一任党支部书记)。唐宗悫与蒋赤魂、文庄、裴邦涛唐现之、范慰苍常为《革命周刊》、《民国日报》写稿,并经常在起商讨文稿,为“唤起民众”做马前卒。
1925年6月,在李征凤、裴邦焘的组织下,唐崇悫、文庄、滕东垣还参加了由桂林店员工会、手工业工会与学生团体组成的宣传队,到桂林各单位、兴安、全州演讲宣传、声援上海“五卅”大罢工。据滕东垣的堂弟滕钟国1984年回忆说:“民国十四年,东垣与霭山脚的唐根花(唐宗悫)从桂林回来,曾向农民宣传过革命的道理。东垣很会说话,有口才。那时,我们村里成立了农民协会。那天纪念五卅惨案,每个农协会员手上拿朵红旗子,东垣带我们集体到县城参加游行纪念。旗上写有“打倒贪官污吏、土豪劣绅”,“打倒帝国主义”。据《灌阳县志》记载,当时文庄、蒋赤魂也从桂林回灌阳组织声援“五卅”的游行活动。
